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¿Tauromaquia y Vida?
“Ya se presenta la noche,
la tarde de hoy se ha agotado,
la luna asoma por el cielo
y una multitud enloquecida
que pidiera su muerte, despiadada,
sin darle importancia a esta historia,
se aleja con rumbo a casa,
a continuar la diversión en otra plaza
y a tomar la merienda acostumbrada.
De entonces yo siempre miro,
como imagen fantasiosa,
las negras fauces abiertas
de aquel burel mal herido,
ocultándose en las ondas
de los giros y las capas,
para concluir sus andanzas
muerto en el ruedo del coso”
Roberto Reyes Cortes
El mundo del toro ha saltado al ruedo político y en Cataluña se discute sobre la prohibición de las corridas de toros tras una iniciativa popular que recogió 180.000 firmas y de la que hablamos en este post, junto con las encuestas mayoritariamente antitaurinas.
En el debate, que se puede seguir aquí y aquí, se esgrimen argumentos distintos: unos defienden la tradición, el arte, la catarsis del público, la bravura del toro, su condición de animal nacido para morir luchando y su supuesta resistencia al sufrimiento, y otros denuncian el sufrimiento del animal, la tortura a la que se le somete, la incompatibilidad con la modernidad, la justicia animal y la Ética.
Los resultados de las encuestas son claramente antitaurinos: ¿qué significa?
Encuesta de El País: 11.370 respuestas
Encuesta de Antena 3: 5.828 respuestas
Encuesta de Radio Televisión Española: 3.735 respuestas
Estas tres encuestas que han recibido más de 20.000 votos no son representativas de la opinión pública española, ya que la muestra no es proporcional por sexo, comunidades y edades, por citar criterios importantes, pero sí son orientativas de una nueva actitud ante la tauromaquia. Y los resultados son aplastantes.
Mayoritariamente, entre 73 y 84%, se ha expresado un rechazo a la continuidad de las corridas de toros y a su identificación con arte y cultura.
¿Qué implicaciones tienen estos resultados?
TORO DE LA VEGA: las tradiciones con violencia y muerte deben acabar
“Que un personaje sin nada en el alma, capaz de perseguir
brutalmente a un pobre animal con lanzas, y capaz de conseguir el
honor de ser el que finalmente lo mata, que este personaje
se convierta en un héroe premiado por el Consistorio,
envidiado por sus vecinos y mimado por los colegas,
quiere decir que estamos realmente mal.
Quiere decir que Tordesillas es un pueblo embrutecido,
envilecido, vergonzoso. Quiere decir que su gente no es
capaz de reaccionar ante su propia barbarie,
quiere decir que no existe masa crítica,
quiere decir, en definitiva, que hace buena la leyenda de
qué EL SER HUMANO ES EL MÁS MALVADO DE LOS ANIMALES.”
Pilar Rahola
Tordesillas (Valladolid, España), época de Pedro I El Cruel (s XIV): las ejecuciones de reos en la plaza pública eran un animado espectáculo.
Tordesillas, 2009: una turba de personas armadas con lanzas corre el famoso “Toro de la Vega” y persigue durante horas por el campo a un toro asustado que, finalmente, es acorralado y muere con agonía alanceado en la fiesta taurina más antigua de España.
I CONCURSO DE CARTELES “Contra la tortura animal en tradiciones y fiestas”
Los San Fermines 2009 han finalizado con dolor humano y animal, como siempre, y es el momento de que la sociedad reflexione sobre si una persona muerta, 400 atendidas por diversas heridas y 50 toros asesinados en un ritual macabro, simplemente para que unos se diviertan y otros se lucren inmensamente, son razones poderosas o no para exigir su eliminación.
Después de aportar nuestro granito de arena a esta causa con los 9 posts del Especial Anti San Fermin, anunciamos el I Premio de Carteles “Contra la tortura animal en tradiciones y fiestas” organizado por la organización Anima Naturales.
Fiestas con toros y arte por Mingote
Yo lo encuentro poco artista francamente
Viñeta de Mingote
En las pinturas rupestres los hombres prehistóricos reflejaban estampas de convivencia, respeto y uso de los animales por necesidad: comer, calentarse, …
Hacer sufrir a un animal como el toro, mamífero y pacífico, por pura diversión NO ERA ARTE en la época de las cavernas a garrotazos, ni lo es en la de internet con banderillas y espada.
O será que con los siglos mejoramos en gustos artísticos y perdemos en humanidad…
Vía viñeta: XL Semanal
En El Blog Alternativo: Especial Anti San Fermin
Pilar Rahola contra los sanfermines: LA BELLEZA DE LO BÁRBARO
“La fiesta de los sanfermines me parece bestia, triste y cruel,
y no le veo otro atractivo que el que produce
el ser humano cuando se vuelve primario”
Pilar Rahola
Pilar Rahola es una famosa política, tertuliana y articulista catalana que, a pesar de tener un marido navarro de pura cepa y pro San Fermín, es una de las grandes críticas de esta fiesta.
Este artículo, publicado inicialmente para El País el 8-7-2006, se titula “Contra los sanfermines” y es un brillante manifiesto que desmitifica ese referente internacional de diversión y adrenalina.
Pilar Rahola aborda en estas líneas conceptos como el poder de las masas, el dinero por encima de la Ética, el primitivismo no superado, los excesos, y sobre todo, la falta de verdadera humanidad.
El paradigma especista que humilla y sacrifica a otros seres vivos por pura vanalidad está llegando poco a poco a su fin y no sobrevivirá a los nuevos tiempos con valores de mayor respeto y sabiduría.
Se puede decir más alto pero no más claro y Pilar Rahola lo sentencia así:
Especial ANTI SAN FERMIN en el blog: un artículo a favor de los animales y contra el especismo a la misma hora que los encierros
“Ver cómo unas decenas de animales nobles, con su sensibilidad,
su derecho a la vida y su fuerza, son forzados a correr por calles repletas
de miles de personas que les chillan, les insultan, les tiran todo tipo
de objetos, y los conducen a una muerte segura y brutal, ver
ese espectáculo es ver el espectáculo de la miseria humana.
Desde luego, en esa fiesta, lo más humano es el toro”
Pilar Rahola
Todos somos muy alternativos y creemos en un mundo mejor y en el nuevo paradigma de solidaridad y valores mucho más humanos hasta que nos tocan el plato o el ocio, es decir, PAN Y CIRCO.
Hoy 7 de julio del 2009, la ciudad de Pamplona es seguramente la más conocida en el mundo entero por una fiesta que las televisiones y la vox populi nos vende como el summum de la diversión, la heroicidad y las experiencias inigualables.
Pues haciendo honor al nombre de este blog y a título personal, inauguro una serie políticamente incorrecta para desmitificar y desnudar realmente estas celebraciones que tienen mucho de negocio, de hipocresía social, de excesos a todos los niveles y sobre todo, de humillación, sufrimiento y muerte de animales simplemente para que los seres inteligentes de 2 patas que corren detrás suden adrenalina barata.
Darwin y los toros
No sé si Darwin era amigo de los toros o no, pero, según esta viñeta de Forges, está llorando al contemplar a dónde hemos llegado.
La evolución de la especie en un camino ascendente de inteligencia, humanidad y conciencia no es compatible con la fiesta nacional en la que un animal hervíboro, grande pero pacífico, es sometido a diferentes crueldades, antes y durante la corrida, para disfrute de “animales de dos patas” con la sensibilidad y la piedad en horas bajas.
Ni arte, ni valentía, ni cultura: INVOLUCIÓN
Más información: La tortura
En El dedo en la llaga: Animales y humanos ¿cómo les tratamos? Consecuencias y soluciones (capítulo 9)
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